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六十六 案情前事

中凿挖石狮子,果然在其中找到了个乌木盒子,这也印证了《阴阳衍天录》中这部分记述的真实性。可就在取出盒子之后没多久,三阳教教主黄袍老祖,还没摸到盒子人就失踪了,连他手下的三大护也相继失踪。

        这时除了两大使者,三阳教只剩下七门主和数千教众,大家为了争夺教主之位,互相残杀陷害,搞得教中十分混乱,按这个套路,没多久三阳教也会自己四散瓦解。

        就在这时,教主身边的高手,那个面具人暂代了教主之位,由他暂时统领全教,三阳教才不至分崩离析。

        这面具人身份成谜,连殷枭和阎三刀,都不清楚他的真实身份,七位门主就更甭说了。这人心思机敏,武艺甚高,且心狠手辣,一时间谁都不敢再造次,只是各自暗中招募信众,经营着自己那盘生意。

        面具人让殷枭叫出石狮子找到的乌木方盒,但殷枭本来就有自己的算计,他把乌木方盒妥善收藏,打算自己收集线索。没等面具人上门讨要乌木方盒,殷枭就在案发被俘,关进了小西关监狱。

        被抓之前,殷枭看中了九道弯儿那片胡同的地形,想把此处作为三阳教的新幽冥坛,替换在东货场外,村子里暗藏的旧坛口。这时阎三刀接手了九道弯儿的粮食店,反在此建立自己的修罗坛。

        阎三刀接手此地开挖地道,本想借用原本胡同的阵法形式,但原先的阵法早就被破了,他只能找了个高人,用立体画、迷魂熏香、铜丝走轨灯和陷坑等手段,配合四处散布的鬼打墙谣言,并且开挖蚂蚁窝一样的地道,把此地建成一个固若金汤的巢穴。

        在开挖地道的时候,阎三刀才明白,殷枭为什么选在此地建立分坛。原来这粮食店后院,有半截石墩子埋在地下,粮食店原来的掌柜和伙计都没在意,以为只是块石头,石头表面光滑阴凉,跟个石凳子赛的,夏天就经常坐在上面聊天纳凉。

        阎三刀挖开一看,才发现这也是九只镇物石狮子之一,原来殷枭买下这粮食店之前,就是看出这石墩子是石狮子的一部分,所以才想把分坛建立在此地,为的就是凿挖石狮子取出其中线索。

        阎三刀命令亲信手下,将石狮子挖出来,放在小院儿屋里,又封闭门窗,命他们暗中凿挖,找寻线索,其实这小子也想将线索据为己有,生怕面具人知道这个消息。

        阎三刀接手了殷枭贩卖人口的生意,和自己原本贩运烟土的生意合在一处。同时又用黄袍老祖用《阴阳衍天录》传授的,致幻剂配置方法。利用鸦片提取物和鹿花毒菌,调配成一种精神控制的致幻剂,妄图发展更多教徒,增强势力。

        但不知是配方问题,还是制作过程中有误,这致幻剂尚未成功,所以只能不断给教众喂食致幻剂,就是所谓三阳教的“白阳圣水”,

        他还一心祈盼,能在石狮子中找到无终国的线索,可手下人在石狮子身上都凿遍了,却屁都没找到!

        正在这时候,韩大胆儿查到此处,才发生了前文书发生的那些事,以至最后九道弯儿的分坛被捣毁,阎三刀自己也瞎了一对招子,成了废人。

        韩大胆儿问起粮食店地窖中,发现的几件东陵国宝。

        本来阎三刀和殷枭当年的确在孙殿英的部队当兵,东陵盗案发生之后,这俩人才偷了几件宝物,逃出军营。但韩大胆儿一问起这些,他就支支吾吾,明显是有所隐瞒。

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